同時這些民族資本商人表示支持夏鈞專政，並許諾未來絕不幹涉政治，願意無條件支持政府的任何政策。

這些民族資本商人願意在書上簽字，表示着他們對夏鈞的信任，也顯示着夏鈞的信譽程度。

此時的中國商人最重信譽，而夏鈞的信譽絕對是中國最可靠的，夏鈞竟然說出了支持民族資本商人的話那就是潑出去的水，板上釘釘的事。

要知道，國內的民主共和人士最大的支持者就是商人，因爲民主共和制度之下是商人掌權。

所謂人不爲己天誅地滅，這些商人以前很多時候也是從自身的利益出發去支持政治黨派的。

不過夏鈞的演講卻如同當頭棒喝，夏鈞公然的表示不支持民主，那麼最終的結果無論怎麼爭都是那麼回事，這一點基本上大部分商人都是明白的，以夏鈞當前的威望，要進行專政實際上很容易。

既然爭也爭不過，那還爭什麼？

而且夏鈞的演講也讓很多商人意識到，離開了政府的支持和政策保護，他們很可能會被國際資本迅速吞併，到時候基本上是作繭自縛。

同時中國當前民族空前團結，很多商人從民族利益的角度出發，也自發的接受了放棄了民主訴求。

這些商人的大規模表態，在於華夏會的成立。

他們所承認和標識接受的各個原則，都是華夏會的會規，當他們在會規上籤下名字時，代表着他們一輩子都不可能跨越民族界限向國際資本演變。

也有很多商人不願意接受華夏會，他們拒絕加入就因爲會規，他們很多並不贊同夏鈞所提出的觀點，還在堅持着民主訴求。

這些商人很快就被拖入了整治黑名單之中，這種整治不是政策上的，也不會是政府行爲，而將是以華東集團爲首牽頭的整治活動。

當一個商人擁有了一定的實力，那麼必然會被華夏會找上門，他們要想繼續發展，就必須接受華夏會的規章制度，否則就會遭到聯合抵制，從而被扼殺在搖籃之中。

華東集團要整治這些商人很簡單，因爲夏鈞手上有技術，此時的中國商業法制已經比較完善了餓，開始走向技術爲王的商業體制。不過市場營銷等等也是一種很重要的手段，不過在失去了技術優勢的情況下，那些被整治的商人終究站不穩腳跟，就算不被整倒，發展潛力也基本上沒有了。

而且真正要認真的去整倒某個商人，以華夏會的龐大的社會資源來說，那是非常簡單的事情。

不過很多商人並不知道他們已經被列入整治範圍，這種整治並非是立即能爆發的，如果是政府出面打擊，直接下一道政策就能整死一大片，那纔是即時性的。

對於這些商人的整治，也就只有華夏會內部核心會員知道列出了一個表格交給了最高會長夏鈞，其他的也就不知道了。

資本階級的倒戈，很大程度上給了民主共合派一記釜底抽薪，失去了資本家支持的民主，是沒有任何競爭力的。

在這場國體的抉擇十字路口，西南軍區軍長蔡鍔也被捲入其中。

多家媒體要求採訪蔡鍔，不過被蔡鍔拒絕了，但要求採訪的記者太多，蔡鍔只得集中的接受了一次採訪。

“請問蔡軍長對委員長提出的觀點有什麼看法？”一名記者急不可耐的問道。

蔡鍔點了點頭，回答道：”委員長所提出的觀點並沒有錯，我們中國是一個單民族國家，中國確實不適合走民主共和道路。“”據我所知，蔡軍長以前一直是共和派人士，爲什麼態度會突然轉變暱？”

“因爲我們以前看問題太侷限性了，不僅忽略了我們真正的民族文化，也忽略了我們中國的國情，只是單一的從誰強大就學習誰的角度去出發。”蔡鍔回答道，近來蔡鍔在聽了夏鈞的演講內容後，態度轉變得很快。因爲夏鈞剖析出了本質問題，讓人不再是從表面上去思考。

“請問蔡軍長，如果我們中國再次走上帝制道路，您的立場是什麼樣的？”很快記者就問到了最關鍵的問題。

蔡鍔之所以會如此受關注，那就是他在袁世凱稱帝時起兵’造反’，最後還成功了。

“我個人不支持帝制。”蔡鍔首先申明瞭自己的觀點，接着繼續說道：“但我個人支持專政，如果委員長一定要走帝制道路，那麼我也只能接受這個結果。”

“爲什麼暱-”記者問道。蔡鍔搖了搖頭，沒有回答。

蔡鍔的這種態度轉變在於，夏鈞並非袁世凱，當前帝制也代表着大多數國民的態度，單是從武力上的制止上來說已經不可能，他若是反對，西南軍區的全體官兵第一個就不支持他。

再則，蔡鍔不得不承認，夏鈞如果當了中國皇帝，那麼結果也不是壞的，最起碼中國能如同夏鈞在演講時就**政體的分析那樣，在初期高效率的發展。

蔡鍔身爲梁啓超的首席大弟子，他的意見轉變，很快給了梁啓超很大的打擊，就連梁啓超也開始懷疑，中國是否真的不適合民主自由。

研究發現，最大的問題，還是出在民族主義上面。

說民族主義是不好的，也說不上。

這讓梁啓超升起一種挫敗感，同樣也意識到了自己的思想已經跟不上時代了，如果是在清末民國初年，那麼他的思想是很有市場的。

然而在這個時期，中國經歷了對外戰爭，大半個中國省份都已經被華東政府徹底整合，民族主義復甦速度之快，已經讓的思想沒有了市場。

現在把話挑明白了說，而且這些話是夏鈞說的，以夏鈞的威望，足以讓大批知識分子瞬間接受，因此他的思想更加沒有市場了。

此時堅持什麼民主共和都已經是徒勞了。

梁啓超只能退而求次，繼續前去遊說夏鈞，意圖讓夏鈞不走帝制道路，但支持夏鈞走**政體路線。

梁啓超的妥協，同樣意味着中國國內的民主共合派的衰弱。

夏鈞再次會見了梁啓超之後，對是否走帝制道路又有了一些的考慮，雖然此時直接走上帝制道路還有一個問題，那就是中國此時的思想還是不夠統一，一旦走上帝制道路，同樣也一定程度上面臨着動盪危機。

而走元首制度則沒有這個顧慮。

但不走帝制道路，則不利於民族復興和國際霸權的望造。

天朝，天朝就是代表着絕對的權威，誰敢不服天朝，天朝當可隨意懲戒。然而這夭朝自然得有一個皇帝。

“我提出兩點要求，不知任公可否接受？

若是任公接受，則我便施行元首制。”夏鈞靜靜的停了一會梁啓超的遊說，突然對梁啓超說道。

“大將軍請講。”梁啓超振奮精神說道。

“第一個要求，走元首制的話，我要高度集權，但我只暫任十年，任公可否接受？”夏鈞對梁啓超問道。

“十年？”梁啓超驚異道。

“第二點要求，就是關於帝制的。我就任元首，可以承諾做到以下幾點，若是我能做到，十年後則就任中國皇帝，如若做不到則下野，如何？”

“大將軍且說承諾事項。”梁啓超沉吟道。

夏鈞微笑道：“第一，我可以承諾讓所有中國國民實現溫飽，這是首要問題。”

“然也。”

“第二，讓每個出生在中國的國民，都能享有公平的教育權利。”

梁啓超再次點了點頭。

“第三，專政體制下，我可以承諾約束官吏，杜絕**。第四，絕不做出損害民族利益的舉動。”

夏鈞微笑道，“第五，我承諾讓每個同胞都能活得有尊嚴，這也是我最後一個承諾，但也是最主要的承諾。”

“如何具體理解第五項承諾？”梁啓超不解的問。

尊嚴，很多時候能指很多東西。

“即民族尊嚴，及做爲一個人應有的生存尊嚴。民族尊嚴即是對外戰爭中所建立的，生存尊嚴則是作爲一個人，他應可享受的備向權利。”夏鈞笑道：“任何公也可理解爲，若是對外戰爭中失敗，則可視爲未完成此項承諾。”

“任公以爲然否？”

“然也。”梁啓超也沒有什麼猶豫了，接着他卻說道：“不過十年太短，大將軍您看是否可延長至十五年？”

“任公若是覺得時間太短，就十二年吧！”夏鈞用不容回絕的語氣說道。

“好，那就十二年。”梁啓超答應了下來，夏鈞跟他立下這個約定已經是很給他面子，梁啓超知道自己是沒有什麼和夏鈞講條件的資本了，再得寸進尺那就是不知好歹。

若是不答應，那麼馬上就可以進行帝制，梁啓超也沒有辦法阻止。

夏鈞卻是一點也不擔心十幾年後的事，他與梁啓超達成約定的主要原因還是國內的思想還不夠統一。

嚴格的說，是還有一批堅持民主自由主義的資本商人存在，先把這些資本商人清理掉，那麼一切也就翻不起任何波浪了，到時候民族思想高度統一，恢復帝制只是分分鐘的事。

暫時的退讓並不代表着利益的流失，暫時的元首制和帝制實際上沒什麼不同。

“不過此五項承諾，還是由我提出較好。”梁啓超對夏鈞建議道，夏鈞點了點頭，這樣自然是更好的。

夏鈞要避嫌嘛！這是中國文化中的一部分，謙讓。

總不能說對外界說，我好想當皇帝啊！

由梁啓超提出這五項要求，即可避嫌。

梁啓超也並非是要以打倒夏鈞爲目的，對於這個能帶領中國走向強盛的領袖，梁啓超還是堅決擁護的。

雙方的分歧只是觀念上的，而非是利益上的。

因此梁啓超還是願意維護夏鈞的形象，而且這五項要求夏鈞真若是能做到，那麼的確也有資格當中國皇帝了。

梁啓超在聽完夏鈞的五項承諾後，開始意識到有些人的腳步，是不可阻擋的。

第一更到

劇情發展與簡介嚴重偏離，嘿嘿，小菜就不改簡介了

（未完待續）