身爲一個道門出身的前修士，李靖跟闡教諸位金仙理論應該是關係不錯的。畢竟他是度厄真人的弟子，而度厄真人是人教太老君的弟子，和闡教十二金仙同輩因爲人教和闡教關係很好的緣故，要說李靖是十二金仙的師侄也未嘗不可。

但事實，李靖和闡教中人的關係不好，而且是很不好！

這事情的緣由，便是因爲哪吒。

哪吒出生之後次日傍晚，太乙真人來賀，並且收哪吒爲弟子。對於這件事，李靖原本是很高興的他有三個兒子，長子金吒拜了文殊廣法天尊爲師，正在五龍山雲霄洞學道；次子木吒拜了普賢真人爲師，正在九宮山白鶴洞學道；如今幺子再拜太乙真人爲師，去乾元山金光洞學道的話三個兒子，總有一個能學道有成！

但哪吒並未跟着太乙真人去乾元山金光洞，反而是太乙真人經常過來給哪吒課，李靖爲不用骨肉分離而高興之餘，也在暗暗注意太乙真人結果就讓他發現了問題！

太乙真人教哪吒的東西怎麼都是臨陣殺戮的本事？最關鍵的提升道行之術呢？

道家的修煉之法分爲“性”、“命”兩個部分，“性”是修養靈魂以得超脫；命，是修養肉身得以長生。而對於仙道中人來說，“性”是對道行的修煉，“命”是對神通法力的修煉。

太乙真人所傳授哪吒的東西，無論是五行遁法還是戰陣武功，全都是“命”的範疇，而作爲仙道根本的“性”卻幾乎沒有涉及，這讓李靖很是疑惑。他雖然道行不高，但好歹也是仙道中人，深知神通只是外物，道行纔是根本神通再大也敵不過歲月如刀，只有道行高深才能長生久視。

李靖雖然跟兒子時不時有點小矛盾，但終究是可憐天下父母心，爲了這個跟太乙真人談過好幾次，結果自然是不歡而散闡教教導的這批弟子多半是爲了入世應劫的，最重要的是日後的征戰廝殺，至於道行什麼的，大可以等應劫完畢再慢慢修煉可這話是不能明說的

一次兩次三次到最後李靖不僅深深懷疑起太乙真人教導哪吒的用心，更順便懷疑起金吒和木吒在各自老師那裏學到了什麼，對於闡教的觀感便越來越差。

及至後來，李靖父子爲了盡忠報國的問題和各自的師傅鬧翻，當時李靖就很不客氣地質問過太乙真人這個問題，太乙真人自然無言以對，事後便去找了文殊普賢兩位師弟詳談。

文殊普賢對於金吒和木吒還是相當看重的，可對他們來說終究闡教更加重要，聽了太乙真人的一番話，知道謀劃已經成空金吒和木吒無論如何不可能和自己的父親爲敵便分別將徒弟叫來，告知他們“塵緣未盡”，讓他們各自下山修行。