“所謂的‘念’就是操縱生命能量的能力，每個人的身體裏面都在不停地發出生命能量，我們稱之爲‘氣’。將氣使用在攻擊或防禦上，就被稱爲‘念’。”穿着博士服的周東站在黑板前面，手持一本厚厚的教材，開始介紹“念”的知識。

“請問一下，”程鵬打斷了看起來很有興致，正打算滔滔不絕的周東，“學習概念，對於‘念’的修行是否有所幫助？”

周東愣了一下，搖頭。

“那就請給我直接講實用方面的內容吧。”程鵬說，“我早一天練成，咱們的比武就可以早一天進行，我猜你也等很久了吧。”

周東琢磨了一下，覺得程鵬說得很有道理，於是便將教材翻倒大約中段的地方：“要學習‘念’，就必須從‘四大行’開始。所謂的‘四大行’分爲兩個部分，一是內在的四大行，通過自我的修行以學習和加強‘念’；一是外在的四大行，通過四種基本訓練熟悉和使用‘念’。只有兩種四大行都修煉完成，才稱得上是一個合格的‘念’使用者。”

“願聞其詳。”這次程鵬沒有打斷他，而是很誠懇地請他繼續講下去。

“內在的四大行名爲‘點、舌、煉、發’，‘點’指的是集中心智，凝視自我，使心情平靜，說白了就是心情舒緩而精神集中；‘舌’指的是將‘點’的階段中腦海裏所描繪的東西原原本本地化爲言語，成爲‘觸發’的關鍵詞；‘煉’指的是通過‘點’和‘舌’來煉昇華意志，令其從簡單的‘意志’昇華爲具有力量的‘念’；而‘發’就是將通過‘煉’形成的‘念’施展出來，由內而外，真正成爲強大的力量。”

程鵬連連點頭，雖然暫時還來不及仔細領悟，但至少聽起來是很有道理的。

“外在的四大行名爲‘纏、絕、練、發’，‘纏’是讓氣穩定地流動全身，可以增強本身的防禦力；‘絕’是消去‘氣’，對自己用則可使自身的存在感薄弱，便於隱匿潛行，對敵人用則可使敵人的‘念’陷於斷絕，喪失戰鬥力。無論對己還是對人，一旦進入了‘絕’的狀態，就會對於唸的攻擊全無防禦力；‘練’指的是將安定下來的氣爆發性地增強，以使用在各種技術方面；‘發’則是將念以自己獨有的方式施展出來，產生具有個人特色的各種效果一般意義上來說，掌握了‘發’纔算是真正掌握了念。”

這個黑瘦的矮個子青年將教材放在旁邊的桌子上，然後在黑板上畫了一個人形。

這個人形首先腦袋裏面有一個黑點，然後從這個黑點引了一條箭頭來到嘴巴，再然後在嘴巴的位置上畫了一個類似爆炸的圖案，最後在全身周圍畫出一圈虛線。