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第九十九回與“七子”並稱才華著稱的蔡文姬

【書名: 建安風骨 第九十九回與“七子”並稱才華著稱的蔡文姬 作者:李景榮】

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與建安“七子”並稱,並以才華著稱的女作家蔡琰,字文姬,生於漢靈帝熹平年間(公元17-178年間)。她是蔡邕之女,自幼有很好的文化修養,史載她“博學有才辯,又妙於音律”。但她一生遭遇卻十分不幸,幼年曾隨被陷獲罪的父親,度過一段亡命的流離生活。後來嫁給河東的衛仲道,又遭喪夫之痛,因爲無子女回家寡居。父蔡邕又被王允冤殺,她在漢末大亂中,爲北方胡騎所擄,遂流落於南匈奴(今山西的地方)。在南匈奴滯留1年,嫁給胡人生了兩個孩子,曹操平定北方後,用重金將她贖回。後來再嫁給陳留的董祀。正是這樣的文化教養和不幸遭遇,使她寫下了傑出的不朽詩篇。

現在蔡琰的作品留傳下來的共有三篇,即五言《悲憤詩》,騷體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。

她的五言《悲憤詩》是建安文壇上的一篇傑作。長達540字,像這樣的長篇敘事詩,是此前詩歌文人中所沒有的。此詩生動地描寫了詩人在東漢末年,軍閥混戰中的悲慘遭遇。她在被擄途中受盡了胡兵的虐待和侮辱,其言悽慘、悲哀,表現出一個弱女子的無奈:

“所略有萬計,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢語。失意幾徵間,輒言弊降虜。要當以亭刃,我曹不活汝……”

在滯留北匈奴的漫長歲月裏,又無時不爲思念親人和鄉土的感情所受煎熬:“感時念父母,哀嘆無窮已!”幸而得以歸國了,卻又要和親生的子女痛苦的別離。

詩曰:“兒前抱我頸,問母欲何之。人言母當去,豈復有還時。阿母常仁側,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顧思!”見此情具有五臟崩裂之痛,恍惚生狂癡。號泣手撫摸,當發覆回疑!

這首詩雖然中心是寫詩人自身的遭遇,但在那個**的現實中,遭遇這樣悲慘的命運的還不知有多少。所以,它是通過一個人的遭遇,反映了漢末**中廣大人民,特別是婦女的命運,同時也控訴了軍閥混戰的罪惡。《悲憤詩》在藝術上的顯著特色是現實主義的,它善於通過細節描寫,具體生動的表現各種場面,使人猶入親臨其境,目睹其人,在我國現實主義詩歌發展史上有着重要的地位。

文姬歸漢後,曹操令她完成《續漢書》的工作。蔡文姬爲曹操思慕賢才的精神所感動,毅然地接受了這個任務,爲發展中華民族的文化努力工作,並做出了傑出貢獻!郭沫若同志曾讚頌蔡文姬這種“憂以天下,樂以天下”的崇高品質。(未完待續)

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