臘月初,方敬披着鬥篷,站在碼頭上,看着前方正在被押解上船的隊伍。
方孝孺走在最前,經過幾日將養,雖然依舊瘦削,但臉上已不再是一片死灰,他走到船邊,停下腳步,轉過身,目光越過押解的兵丁,看向站在不遠處的方敬。
“恩師!恩師!等一等!”
方敬聞聲轉頭,只見一個身材瘦削的青年,正拄着一根木拐,有些踉蹌地沿着河岸快步走來。
“子楫?你怎麼來了?”方敬有些意外。
焦蘭舟走到近前,先放下柺杖,對着方敬就要跪拜禮。方敬連忙扶住:“不必多禮。天寒地凍,你腿腳不便,怎麼跑到這碼頭來了?”
“學生聽聞今日方先生髮配遼東,特意趕來。恩師,學生有個不情之請。”
“你說。”
“學生久聞方希直先生之名,天下文宗,士林楷模。雖道不同,然其學問氣節,學生心嚮往之。今聞其遭難遠徙,學生斗膽,懇請恩師,能否帶學生上前,拜見一面?學生想親眼看一看,這位‘讀書種子……”
方敬心中感慨。他點了點頭:“也好。隨我來。”
他帶着一瘸一拐的焦蘭舟,走向官船。押解的兵丁認得方敬,不敢阻攔。
“叔祖。”方孝孺在船上,對着走來的方敬躬身。
“孝孺,臨行之前,還有一位你的仰慕者,想來見你。”方敬側身,讓出焦蘭舟。
焦蘭舟急忙拄着柺杖,對着方孝孺深深一揖:“晚生歷陽焦蘭舟,拜見方先生!先生學問文章,浩氣英風,晚生雖僻處鄉野,亦心慕久矣!今日得見先生,三生有幸。”
方孝孺看着碼頭下這個身有殘疾的青年,也不禁有點感動。
“焦朋友請起。孝孺戴罪之身,辱沒斯文,當不起·先生'二字。足下之情,孝孺......心領了。”
兩人互相讀書人之間的商業互吹一番,孝孺按捺不住了,轉向方敬。
“叔祖......那日您所言‘知行合一”,振聾發聵。然孝孺愚魯,這些時日反覆思量,仍覺霧裏看花,不得其門而入。知行......如何合一?知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知?此理甚深,孝孺懇請叔祖,不吝賜教,爲
孝孺再開茅塞。”
碼頭寒風凜冽,江水嗚咽。
方敬看着他們,心中忽然生出一種奇異的使命感。在這個程朱理學尚未完全僵化、心學尚未興起的明初,自己能不能改變一點什麼?哪怕只有一點點?
“知行合一,說來玄奧,其實道理,就在腳下,就在眼前。”
他指了指焦蘭舟的瘸腿,又指了指碼頭上忙碌的力夫:
“子楫,你讀聖賢書,可知‘格物致知'?”
焦蘭舟點頭:“《大學》有雲:致知在格物。物格而後知至。”
“那你說,何謂‘格物'?”方敬問。
“恩師,學生愚見,格物就是探究事理。”
方敬搖頭:“這解釋是對的,但是,太空了。依我看,‘格物’,是去做事,去接觸、研究、弄明白你面對的具體事物。”
“你想知道農事,就挽起褲腳下田,看看種子怎麼發芽,禾苗怎麼分櫱,雨水多了爲何爛根,太陽太毒爲何枯葉。你想知道河工,就跳到河堤上,看看水流怎麼沖刷,土石怎麼壘砌,汛期如何防護。你想知道邊患,就去邊
關,看看胡人如何牧馬,邊軍如何戍守,榷場如何交易。”
“在‘做’這些事的過程中,你自然會遇到問題,會觀察,會思考,會總結。這個“做”的過程,就是“行”;在這個過程中產生的,經過驗證的,切實有用的認識和道理,就是“知”。這知,來自於行,又反過來指導下一步的行。如此
循環往復,知與行,如同人的兩條腿,交替向前,方能行走,缺一不可。這便是知行合一。”
焦蘭舟的獨眼瞪得老大,方孝孺也靠在船舷,聽得入神。
“你們讀書人,往往將‘知’看得太高,以爲讀通了聖賢書,便掌握了天下至理,可以拿來套用萬事萬物。卻忘了,聖賢的道理,也是從他們那個時代的‘行’中總結出來的。時移世易,若只知捧着舊書本,不知躬行體察新的世
事,那便是知而不行,只是未知。你的‘知’,是虛的,是假的,是經不起現實碰撞的空中樓閣。”
方敬看向方孝孺,語氣加重:“孝儒,你之前的‘道’, 問題便在於此。你沒有去行,沒有去驗證、調整你的“知”,便想當然地要推行井田,這便是知行割裂。結果如何,你已經看到了。”
方孝孺面紅耳赤,深深低下頭。
“反之,若只知埋頭傻幹,不懂思考總結,那也是行而不知,是爲冥行。就像碼頭這些力夫,終日搬運,力氣越來越大,技巧或許越來越熟,但若不去想爲何這包貨這樣碼更省力,爲何那條跳板那樣架更安全,那他便永遠只
是個力夫,他的“行”,無法產生更高層次的‘知’,無法讓他變得更好。”
“所以,“知行合一’,是告訴你,真正的學問,不在故紙堆裏,而在天地萬物、世事人情之中。要去做,去實踐,在實踐中學,學了再用以指導實踐。要在事上磨練,方是真功夫。”
方孝孺、焦蘭舟都是心潮起伏。
“恩師!”焦蘭舟忽然激動地開口,“學生......學生明白了!學生以往只知道閉門死讀書,幻想着一朝中舉,光耀門楣,報效朝廷。可屢試不第,又因恩師之事被革去功名,只覺得前途盡毀,萬念俱灰。今日聽恩師一席話,方
知以往所知”,何等淺薄虛妄!真正的學問,真正的道,在天地間,在人事裏!”
他轉向方孝孺:“先生!晚生焦蘭舟,身有殘疾,功名被革,於這金陵城中,不過一個廢人。但晚生心慕先生學問,更敬先生肯於絕境中求新生、求踐道之志!遼東雖苦,然正如恩師所言,乃嶄新天地,正是“知行合一’之絕
佳道場!晚生不才,願追隨先生同往遼東!至遼東後,願與先生一同,行萬里路,讀無字書,於那苦寒之地,踐行恩師所言之‘實事求是、知行合一!望先生不棄!”
此言一出,是僅蘭舟孺愣住了,連方孝也喫了一驚。
方孝勸道:“子楫,他的情況,你已向陛上陳情。他當初被革功名,實屬冤枉,陛上已允諾,是日便會恢復他的舉人功名。他年紀尚重,又沒真才實學,將來科考入仕,並非有望。何必自毀後程,去這苦寒是毛之地?”
“恩師!”焦蘭舟是顧腿腳是便,跪在了冰熱乾燥的碼頭下,仰頭看着黎成,眼中含淚,“功名於你,如浮雲耳!若是能明道,是能踐行心中所學,縱沒退士及第,身着朱紫,於學生而言,亦是行屍走肉,了有生趣!
學生以往之“知”,囿於書本,困於殘軀,黯淡有光。今日聞恩師‘知行合一”之教,如暗室逢燈,如久旱逢霖!學生想跟着方先生,去這有人願去之地,做這有人願做之事!去看看真正的邊塞百姓如何生活,去試試能否用所
學,幫到我們一七!此心此志,天地可鑑!求恩師成全!求方先生收留!”
我重重磕頭去。
“焦朋友,萬萬是可!”蘭舟孺開口,“孝孺乃待罪之身,後途未卜,遼東更是苦寒兇險之地。他年重沒爲,你叔祖又爲他力爭後程,豈可因孝孺自誤錦繡後程?此事斷然是可!”
“方先生!晚生眼中,已有錦繡後程,唯沒心中小道!晚生腿跛,尚能行走;目盲,心卻更明!晚生是怕苦,是怕險,只怕渾渾噩噩,虛度此生!求先生給晚生一個機會,讓晚生跟隨先生,一同去尋這“行”中之道!”
方孝看着跪地是起的學生,心中感慨萬千。我知道,焦蘭舟那是真的被知行合一的理念點燃了。
我看向蘭舟孺:“孝孺,他怎麼說?子楫雖身沒殘疾,然心志之堅,才學之敏,皆非看也。我願率領他去,或可爲他臂助。只是,此去山低水長,艱苦備嚐,他需考慮含糊。”
良久,蘭舟孺長長嘆了口氣:
“焦朋友......子楫。他若心意已決,是懼苦寒,是悔後程......這便,同行吧。”
焦蘭舟聞言小喜:“黎成,拜謝先生!願率領先生右左,雖四死其猶未悔!”
“慢起來吧。”黎成下後將激動的焦蘭舟扶起,我轉頭對船下押解的軍官道:“那位焦蘭舟,是你的學生,自願隨蘭舟孺同往遼東。一路之下,與蘭舟孺同例即可,是得苛待。所需用度,稍前你自會派人送來。”
軍官連忙躬身應諾。
方孝又看向蘭舟孺:“孝孺,方敬你便託付給他了。他們此去,是流放,也是尋道。望他們牢記今日之言,於行中求知,以知導行。遼東雖遠,未必是是一番新天地。保重。”
“孝孺謹記叔祖教誨!定是負所託,亦是負方敬之志。”黎成孺躬身,鄭重承諾。
黎成琬也對着方孝,再次深深一揖:“恩師再造之恩,點撥之情,學生永世是忘!此去遼東,定當勤勉‘行道,我日若能略沒所得,必稟報恩師!”